ArkeolojiHaberler

Malaga Üniversitesi ve Jaén Üniversitesi’nden bir araştırma’da kış gündönümü gün doğumuna doğru yönlendirilmiş Mısır’ın en eski mezarını keşfettiklerine inanıyor.

 

Malaga Üniversitesi ve Jaén Üniversitesi’nden bir araştırma’da kış gündönümü gün doğumuna doğru yönlendirilmiş Mısır’ın en eski mezarını keşfettiklerine inanıyor.

Malaga Üniversitesi ve Jaén Üniversitesi’nden bir araştırma ekibi, kış gündönümü gün doğumuna doğru yönlendirilmiş Mısır’ın en eski mezarını keşfettiklerine inanıyor. Mezar, Güney Mısır’daki Aswan’daki Qubbet el-Hawa nekropolünde, Nil’in batı tarafında, Elephantine Adası’nın karşısında yer alıyor. Firavun Senwosret III (yaklaşık MÖ 1878-1840 arasında hüküm sürdü ) veya Amenemhat III (yaklaşık MÖ 1859-1813 arasında hüküm sürdü ) döneminde, 12. Hanedanlığın sonuna tarihlendiği düşünülüyor.

Mezar, kış gündönümünde doğan güneşin kapısından içeri ve bir koridordan aşağı, mezarın sahibinin heykelinin bulunduğu bir nişin bulunduğu şapele doğru parlayacağı şekilde konumlandırılmıştı; büyük ihtimalle bir eyalet valisiydi. Günlerin kış gündönümünden itibaren uzamaya başlaması göz önüne alındığında, gündönümü güneş ışığının karanlığa karşı zaferini sembolize ediyordu. Eski Mısırlılar, heykele çarpan güneş ışığının, doğrudan altına gömülen mumyalanmış bedenin yaşamsal gücünü yeniden harekete geçirmeye yardımcı olan enerjiyi ilettiğine inanıyordu. Şapele en fazla güneş ışığının ulaşmasını sağlamak için mezarın kapısı yaklaşık 16 fit yüksekliğindeydi ve her zaman açıktı. Mezarın kazısına öncülük eden Jaén Üniversitesi’nden Mısırbilimci Alejandro Jiménez-Serrano, “Hiçbir kapı izine rastlamadık” diyor. “Bu girişin güneş ışınlarını almak için yapıldığı açık.”

Malaga Üniversitesi’nde mimarlık profesörü olan Lola Joyanes’e göre, mezar aslında kış gündönümü gün doğumuna doğru kesin bir yönelimden 0,74 derece güneye doğru açılıydı. Bunun kasıtlı olarak yapıldığı anlaşılıyor, böylece gökyüzündeki en parlak yıldız olan Sothis, artık Sirius olarak biliniyor, yaz gündönümünde mezarın nişinden görülebiliyordu. Yaz gündönümü genellikle Mısır’ın tarımsal başarısı için anahtar olan yıllık Nil taşkınlarının başlangıcıyla çakışıyordu. Bu nedenle, hem yaz hem de kış gündönümü dirilişle ilişkilendiriliyordu. Jiménez-Serrano, “Mezarın mimarı veya tasarımcısı bir dâhiydi” diyor, “ve bu iki göksel olayı tek bir anıtta birleştirmede büyük bir hayal gücü gösterdi.”

İlgili Makaleler

Bir yanıt yazın

E-posta adresiniz yayınlanmayacak. Gerekli alanlar * ile işaretlenmişlerdir

Başa dön tuşu